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先转贴tririver网志里的一篇文， 过几天再补充

时间，熵，似曾相识和直觉

以前在科普上看过Hawking说心理时间的方向正是熵增加的方向。今天看到他在90年代正式的文章中讨论这个问题，才知道这个argument并不复杂：记住东西需要增加熵，所以我们只能记住比现在时刻熵少的那些时刻的东西，而我们能记住过去的事情而不是未来的事情正是我们心理时间的关键。

这使我联想到两个心理学问题：似曾相识和直觉。至少我，有印象也有报道，说会有这样的感觉，忽然，一个人觉得眼前的一幕是非常的熟悉，强烈地认为以前在哪里见过。如果这种现象确实存在而不是错觉，那么可能正是偶然的熵减少过程导致了我们记住稍稍未来的事情。因为神经元内的自由度大多是被束缚的，所以我们并不需要阿伏伽德罗常数的负指数这样小的概率来完成这一过程。我需要了解的只是人记住一个事件需要多少自由度，并且这个概率被大脑的并行性大大提高，因为如果一个神经元不合作，我们可以寄希望于别的神经元去完成它。

这种似曾相识的感觉似乎在童年更加强烈，这是我自己和一些报道（不知是科学的还是伪科学的）都指出过的。这是否因为童年大脑的结构更加简单，以至于这种过程更容易发生？这可能并不是一个好的argument，但是我认为总比类似童年更容易记住上辈子的事情这样的解释好一些。

人们常常谈起直觉。我想，直觉是不是也因为看见并记住了未来？心理学上有这样的实验，大脑处理视觉的部分出了问题的人，他们感觉自己看不见东西，但是仍然能“猜到”眼前出现的东西。而直觉，是不是正是人看到了未来的事件，但是大脑处理视觉的部分不合作，因此，人没有看到，而只是“猜到”未来发生的事件？

如果这个猜测有一点道理，那么它的意义并不在于预测多少号的彩票能中奖，而是这能够支持一个看似很哲学的问题：过去和将来都是“存在”，“在这儿”的，物理只是一个存在的态跃迁到另一个存在的态，世界上并不真正存在“尚未发生的事情”。

Es liegt in Schwermut etwas Unerklärliches. Wer Leid oder Kummer hat, weiß, weshalb er traurig oder bekümmert ist. Fragt man einen Schwermütigen, was der Grund seiner Schwermut sei, was als Last auf ihn drücke, so wird er antworten: Ich weiß es nicht, ich kann es nicht erklären. Darin liegt die Unendlichkeit der Schwermut. Jene Antwort ist durchaus richtig; denn sobald der Mensch den Grund weiß, ist die Schwermut behoben. Dahingegen ist bei dem Trauernden das Leid ganz und gar nicht damit behoben, daß er weiß, weshalb er Leid trägt.

- Søren Kierkegaard